Page 18 - :: Rashtradarpan Magazine - September 2021 ::

श्री कष्ण चालरीसा दुष्ट कस अक्त उध् ्चा्मो॥ कमोरट क्ल जब फल ्ंगा्मो॥ *આ વસુંધરા* ને કાયમ અંહમમાં િરતો
ृ
ू
ं
મારાં સ્વપ્નમાં
े
( श्री कष्ण जन्मोतसव क अवसर पर नाक्थ काक्ल्हहं तब तु् लरीनहें। चर्ण क्चहन दै क्नभ्ण् ધ્રુજતી વસુંધરા..
ृ
भक्तिपाठ क क्लए ख़ास) कीनहें॥ મારા સ્વપ્નમાં િાવના સિર ડુસકા
े
करर गमोक्पन संग रास क्वलासा। सबकी पूर्ण कररी આ ધ્રુજતી વસુંધરા િરતી વસુંધરા
॥दमोहा॥ अक्भलारा॥ અને કહેતી ને કેહતી
े
ं
े
ૂ
बंशरी शमोक्भत कर ्धुर, नरील जलद कक्तक ्हा असुर संहा्यो। कसक्ह कस पकक्ि दै ्ा्यो॥ માણસ માણસાઈ િલિ્યો પાન, મસાલિા ખાઈને
ु
तन श्ा्। ्ातक्पता की बक्नद छिाई ।उग्रसेन कहँ राज कदलाई॥ એ અનંત પાપો કરે મને ગંદી કરતો આ નર
अरु्ण अधर जनु क्बमबफल, न्न ्क्ह से ्ृतक छहों सुत ला्मो। ्ातु देवकी शमोक क््टा्मो॥ કાળા કામો કરે આ ક્યાંની માણસાઈ
ને મંદભરમાં દાન કરે
ु
क्ल अक्भरा्॥ भौ्ासुर ्ुर दैत् संहाररी। ला्े रट दश सहसक्ाररी॥ એકમાત્ર પાપ ધોવા મારા કોખમાં
पू्ण्ण इनद्र, अरक्वनद ्ुख, परीतामबर दै भरी्हहं तृ्ण चरीर सहारा। जराहसंधु राक्षस कहँ ्ारा॥ આસપાસ સગાંવહાલિાં ને રહીને મને ગંદી કરે
े
शुभ साज। असुर बकासुर आकदक ्ा्यो। भतिन क तब कष्ट क्नवा्यो॥ ટળવળતા રાખીને િૂકંપ થકી પ્રયત્ન કર્યો
े
ृ
ज् ्न्मोहन ्दन छक्व, कष्णचनद्र दरीन सुदा्ा क दुःख टा्यो। तंदुल तरीन ्ूंठ ्ुख डा्यो॥ અસંખ્ય િેટસોગાદો પણ માણસ સમજે ક્યાં?
े
े
्हाराज॥ प्रे् क साग क्वदुर घर ्ाँगे।द्योधन क ्ेवा त्ागे॥ મંદભરમાં ધરતો હું એમ કાંઈ મારા
ज् ्दुनंदन ज् जगवंदन।ज् लखरी प्रे् की ्क्ह्ा भाररी।ऐसे श्ा् दरीन क्हतकाररी॥ માણસાઈ વભહોણો માનવ પ્રયત્નો થોડી છોડું ...
े
े
े
वसुदेव देवकी ननदन॥ भारत क पारथ रथ हाँक।क्ल्े चक्र कर नहहं बल थाक॥ કુમળી કળીનો મેં મારી ગોદમાં મોટા કર્યા
े
ज् ्शुदा सुत ननद दुलार। ज् प्रभु भतिन क दृग तार॥ क्नज गरीता क ज्ान सुनाए।भतिन हृद् सुधा वरा्णए॥ દુષ્કર્મનો શભકાર બનાવતો એક માંગણી મૂકું છું
े
े
े
ृ
ज् नटनागर, नाग नथइ्ा॥ कष्ण कनहइ्ा धेनु चरइ्ा॥ ्रीरा थरी ऐसरी ्तवालरी।क्वर परी गई बजाकर तालरी॥ આ જોઈ ઝળહળતા ચંદ્ર માણસ છો તો
पुक्न नख पर प्रभु क्गररवर धारमो। आओ दरीनन कष्ट क्नवारमो॥ राना भेजा साँप क्पटाररी।शालरीग्रा् बने बनवाररी॥ પણ ઝંખવાઈ ગયો. માણસાઈ જાળવો....
वंशरी ्धुर अधर धरर टरौ। हमोवे पू्ण्ण क्वन् ्ह ्ेरौ॥ क्नज ्ा्ा तु् क्वक्धहहं कदखा्मो।उर ते संश् सकल પ્રકૃતભને નુકસાન કરતો
े
आओ हरर पुक्न ्ाखन चाखमो। आज लाज भारत की राखमो॥ क््टा्मो॥ િાવના િટ્ટ અમદાવાદ...
ु
े
े
गमोल कपमोल, क्चबुक अरु्णार। ्ृदु ्ुसकान ्मोक्हनरी डार॥ तब शत क्ननदा करर ततकाला।जरीवन ्ति भ्मो क्शशुपाला॥
े
ु
राक्जत राक्जव न्न क्वशाला। ्मोर ्ुकट वैजनतरी्ाला॥ जबहहं द्रौपदरी टर लगाई।दरीनानाथ लाज अब जाई॥
े
कडल श्व्ण, परीत पट आछ। करट कककक्णरी काछनरी काछ॥ तुरतक्ह वसन बने नंदलाला।बढ़ चरीर भै अरर ्ुँह काला॥
े
ुं
े
ं
ू
े
नरील जलज सुनदर तनु समोहे। छक्ब लक्ख, सुर नर ्क्न्न अस अनाथ क नाथ कनहइ्ा। डबत भंवर बचावइ नइ्ा॥
ु
्मोहे॥ सुनदरदास आ उर धाररी।द्ा दृक्ष्ट कीजै बनवाररी॥
ु
्सतक क्तलक, अलक घुँघराले। आओ कष्ण बांसुररी वाले॥ नाथ सकल ्् क्क्त क्नवारमो।क्ष्हु बेक्ग अपराध ह्ारमो॥
ृ
ृ
करर प् पान, पूतनक्ह ता्यो। अका बका कागासुर ्ा्यो॥ खमोलमो पट अब दश्णन दरीजै।बमोलमो कष्ण कनहइ्ा की जै॥
्धुवन जलत अक्गन जब जवाला। भै शरीतल लखतहहं ॥दमोहा॥
ै
ृ
नंदलाला॥ ्ह चालरीसा कष्ण का, पाठ कर उर धारर।
सुरपक्त जब ब्रज चढ़्मो ररसाई। ्ूसर धार वारर वरा्णई॥ अष्ट क्सक्धि नवक्नक्ध फल, लहै पदारथ चारर॥
लगत लगत व्रज चहन बहा्मो। गमोवध्णन नख धारर बचा्मो॥ (कक्व - ना् क््ला नहीं -अज्ात - प्रेरक -क्जतेंद्र पाढ -्ु.
लक्ख ्सुदा ्न भ्र् अक्धकाई। ्ुख ्ंह चौदह भुवन एस.ऐ. )
कदखाई॥
અવાચક પૂવ્યક કરવાની આગ્રહી. અભિષેકને એની પદધભત નાખયા. બૂટ બરાબર ખાનામાં
ે
“અરે અભિષેક, તું રોજ હમણાંથી ઓફિસમાં ખૂબ ગમી ગઈ હતી. જને કારણે એના કામઆં ગોઠવયા. ઝરણા આવી
ે
ભ્લિપર પહેરીને જાય છ ” ? ચીવટ ને ચતુરાઈ જણાતા હતાં. તયારે િાઈ સાહેબ સોિા પર
અભિષેક અવાચક થઈ ગયો. આ ઝરણા શું બકી રોજ નોકરી પરથી આવે, તયારે એક બૂટ ડાબી લિાંબા થઈને નસકોરાં બોલિવતા
ુ
ુ
ે
રહી છ. જને ઓફિસમાં થ્ી પીસ સુટ , ટાઇ બાજ, બીજો જમણી બાજ હોય. મોજાં ભખસામાં હતા. પ્રભવણા કડફકઆ,
ે
અને બુટ પહેરીને જાવાનું હોય તયાં આવું કેવી રીતે મારે ઝરણા આવતાંની સાથે તડૂકી, ‘પાછો ્લિીપર P: 713 636 9339
કહી શકાય. યા સોિા પર. ઝરણા ત્ાસી ગઈ હતી. પણ સાંિળે પહેરીને નોકરી પર ગયો હતો”. C: 713 494 2734
ઉતાવળ હતી એટલિે કોઈ પ્રભત ઉત્તર ન આપયો. તે બીજા! અભિષેક, હવે વાતનો મમ્ય સમજયો. હળવેથી
ડ્ાઈવર ગાડી લિઈને આવી ગયો હતો. થયું આજ ે ઝરણાને દરરોજ મોજા જાણે કહેતા ન હોય, ” મને આંગળી બૂટના ખાના તરિ કરી અને મોજા
સાંજ પૂછી જોઈશ. ધોવાની બા્કેટમાં નાખ નહી તો અભિષેક આ ઈશારાથી
ે
વાત એમ હતી કે ઓફિસમાં નવી મેનેજર રાખી મોજા કાલિે પણ પહેરશે. સમજાવયું કે ધોવાની બા્કેટમાં છ. ે
ે
હતી. ખૂબ હોંભશયાર ,સાથે સાથે બધા કાય્ય ચીવટ સાંજ ઘરે આવયો. મોજા ધોવાની બા્કેટમાં હવે “અવાચક” થવાનો વારો ઝરણાનો હતો !

‘એટલિે આપનાર અથા્યત કલયાણકારી, પરમ, ૐ નાદ ધવભન સાંિળી શકે છે, ધવભન એ સુર છે પડે અંગોને સંકોચી લિેવાની અને ધીમી ગભતએ
્તુભત -પ્રાથ્યના પભવત્, શાંભતદાતા ભશવ છ ‘શંકર ‘તે ભવનાશકારક બ્રહ્માજીના ્વરૂપ 14 વાર ડમરુ નૃતય કરતાં ઈશવર પ્રાભપત ના પ્રયાસ નું સૂચન છે,કઠોર
ે
અને, જ્ાન, પ્રેમ, પભવત્તા, આશીવા્યદ, આનંદ, ધવભન, સુર,નાદ સંગીત તાલિનો ઉદિવ થયેલિો બની, સહો, પ્રહાર ઝીલિો. શંકરના આઠ ગણો
ે
હે,ભવશવનાથ મહેશ,અપની િભ્ત કૃપયા દીભજયે શભ્ત, કરુણા, દયા વગેરે ગુણ થી િરેલિા દેવ છ. (9)મું માલિા -મૃતયુ ને વશ કરવાના વશીકરણ નું છે, દેવી,ચંદ્રેશ, મહાકાલિ, વિા, નંદી, ગણેશ,
ે
ભનિ્યય,ભનડર,ભનઃશક કફરયે શભ્તઅપની,દીભજયે િોળાશંકર તેથી કહેવાય છ.િોળાનાથ પણ પ્રતીક છે (10) વયાઘ્રચમ્ય -હાથી અને હરણ ની િૃંગી અને મુગ્યન છે નંદી કહે છે જીવ હંમેશા
ુ
આયા શરણ હં આપકી,ઇતની અનુમભત કીભજયે કહેવાય ! ખાલિ -પશુની ખાલિ એ હહંસા અને અહંકાર પર ઈશવર સનમુખ પરમેશવર કેભનદ્રત હોવો જોઈએ.
ચંદ્ર મૌલિી કૃપાળુ અબ, તુમ દરસ મોકો દીભજયે ભશવ દશ્યન કરતાં સાવ અલિાયદા તેમ નો ભશવ નો ભવજય ,હહંસા અને અહંકાર જાતે એક વા્યમાં કહેવું હોય ભશ એટલિે સૂઝ તો
છતાં ગરિ્યત અથ્ય ધરાવતા ભશવ આિૂષણોની જ દબાવી રાખવો પડે તેમ સૂચવે છે.હાથી અસુર શભ્તઓ ને ભનયંભત્ત કરે તે ‘ભશવ‘’.તેના
ૐ નમઃ ભશવાય અને સમજ આજના ફદવસે મેળવીએ. (1) જટા અહંકાર,ગવ્યનું પ્રતીક છે,હહંસાના ગરલિ ને અનેક નામો છે, ભશવ, શંકર, શંિુ, નીલિકંઠ,
ે
ભશવદશ્યન-શ્ાવણમાં મંગલિકારી -અંતફરક્ષ, હવાનું પ્રતીક છ,સાથોસાથ માનવીના હંમેશા દબાવો,હરણ તે ચંચળ અને ચપળતા કાશી પભત, સોમનાથ, બૈજનાથ, મહાકાલિ,
શારીફરક યોગ નું પ્રભતક પણ ગણાય.આધયાભતમક સૂચવે છે, ભશવ લિૌફકક ભનયમોમાં દૃઢ અને ત્મબકેશવર, પશુપભતનાથ વગેરે છે. કેવળ
દેવાભધદેવ મહાદેવ બીજા દેવો કરતા સૌથી શભ્ત કસાયેલિી રહેવી જોઈએ (2) અધ્ય ચંદ્ર બ્રહ્માંડ કાયદામાં સખત હોય છે. (11) િ્મ- જલિધારા કરી ને િોળાનાથ ની પૂજા અચ્યના કરી
ભનરાળા -કૈલિાશ પવ્યત ભબરાજમાન ્મશાન િોળપણ -, ભનમ્યળ, શુદધતા, ઉજજવળ અને સંસાર નશવર છે, નાશવંત છે, રાખમાં બધું શકાય છે અને ભશવાલિયમાં પંચ દેવ ભબરાજમાન
ે
ે
ભનવાસી અભવનાશી છ, િ્ત િોળા,ઝટ જાગૃત અવ્થામાં રહેવાનું સૂચન છ. સમય િળી જવાનો ઈશારો છે, તેથી મોહ છોડો હોવાથી પૂણ્ય િભ્ત થાય છે સતત િભ્ત
ે
ે
ફરઝનારા દેવ છ ;તેઓનો પંચાક્ષરી મંત્ તે ૐ ભનયંત્ણ સંકેત છ, દક્ષ ના શાપ મુભ્ત આશીવા્યદ (12) કુંડળ -એક મોટું છે બીજું નાનું છે-એકમાં માનવીની શ્દધા દૃઢ કરે છે. શ્દધા તપ કરવા
ે
ે
નમઃ:ભશવાય છ -આ મંત્નો અથ્ય,મહતવ 100 નું પ્રતીક (3) નેત્ો-એક માં સૂય્ય, બીજામાંચંદ્ર છ બ્રહ્માંડનું રહ્ય બીજામાં ્ત્ીની યાદ છે.(13) સુચવે છ.તપ માનવીનું સકારાતમક ભવચારસરણી
ે
કરોડ વષ્યમાં પણ સંિવ નથી એમ ભશવપુરાણમાં એટલિે ઉગ્રતા અને શીતળતા બંનેની હયાતી એ ભત્પુંડ -ભવકારોનું શમન અને માનભસક શાંભત આવતી જીવન પફરવત્યન કરી સુખ, શાંભત,
ે
ે
ઉલલિેખ છ ‘આ મંત્ પ્રાચીન ઋભષઓ વાપરતા કે જીવન છ,તેવો સંદેશ આપે છ,કોઈપણ ઉજા્ય સાથે આતમશુભદધ દશા્યવે છે (14) રુદ્રાક્ષ -રુદ્ર સમૃભદધ, આરોગય સંપભત્ત, સંતભત વગેરે લિાિો
ે
ે
અને તે પરંપરા મોક્ષદાયી,્વયં ભશવ ્વરૂપ અને ભવના જીવન નથી (4) અધ્ય નેત્ો- યોગીની ્વયં શંિુ અને’ ક્ષ એક અથ્ય થાય તક/અવસર / પ્રાપત કરે છ.શ્ાવણ મભહનો તેથી પોતાની ખાસ
ે
ે
ભશવ આજ્ાથી ભસદધ મંત્ ગણાવાયો છ,જ ભચત્ત પરખ છ, ધયાન્થ અવ્થા ભનમા્યણનું પ્રતીક સુધી જે શંકર સુધી લિઇ જાય તે.(15)િ્મ ઉજા્ય ભવશેષતા ધરાવે છે.
ે
ે
ભનમ્યળ કરી પ્રસનનતા આપે છ.નવ ચૈતનય ગણાય છ (5) ભત્ નેત્ -સતવ, રજસ, તમસ શભ્ત છે(16)કમંડલિ -િીતર ની ઈચછા નો
ે
આપતા આ મંત્ મન જાભતના મનોરથો પૂણ્ય કરે ગુણ એટલિે કે િૂત, વત્યમાન અને િભવષય; તયાગ,્વયંનો આનનદ ઝીલિવાનું પ્રતીક છે!(17 જીતેનદ્ર પાઢ/મોફરભસભવલિ ભસટી/નોથ્ય કેરોભલિના/
અમેફરકા
ે
ે
છ તેથી ભનતય અને ખાસ કરીને મહાભશવરાત્ીએ ્વગ્ય, મૃતયુ અને પાતાળ લિોકના પ્રતીક છ (6) )રાખ -િગવાન જીવન મૃતયુના ચ્કર અલિગ jitendrapadh@
દરેક મંફદર ભશવાલિયોમાં આ મંત્ સતત ગૂંજશે વાસુકી ત્ણ લિપેટ, સપ્ય માળા -હહંસક તમોગુણી છે,જીવન અને મૃતયુ દશ્યન અને માટીમાં િળી gmail.com
ુ
આ મંત્નું મૂળ રુદ્રાષ્ાધયાયી શુ્લિ યજવવેદ ,દોષ ભવકારોના ભનયંત્ક સંહારક ભશવ વશમાં લિે જવાનો સંકેતઆપે છે (18)ગંગા -ભશવમાત્ +91 9820496574
ે
ે
ે
તૈતફરય સહહંતા ‘’શ્ી રુદ્રમ િજન’’ માં છ. છ તેવો સંકેત આપે છ. (7)ભત્શુલિ -િૂત, દૈભવક, ભવનાશક નહીં જ્ાન,પભવત્તા,શાંભત ને પરોપકારી (whats app no.)
પ્રાથ્યના, અનુગ્રહ, સતય, ફદવય, પ્રેમ અને આનંદ આધયાભતમક ભત્ભવધ તાપ ને નષ્ કરવાનું પ્રતીક કલયાણક પણ છે
ે
ે
આ પાંચ તતવો નો આ્વાદ આ મંત્ કરાવે છ. ે છ ઈચછા, શભ્ત, ફરિયા જ્ાનની જરૂર અને કુ ભશવનું ્થાનક-કૈલિાસ શાંભત,સવ્યશ્ષ્ઠ
ે
ે
અભનષ્ોનો સંહાર થાય છ તે સમજાવે છ (8) અને શીતલિતાનું પ્રતીક છે,નંદી તે પ્રસનનતા,
ે
‘ભશ’ એટલિે પાપોનો નાશ કરનાર,’વ ડમરુ-નાદ બ્રહ્મ નું રૂપ છ -સાધારણ વયભ્ત પણ આનંદ, સંતુભષ્, સંરક્ષક ગણ છે, કાચબો - જરૂર
05,September 2021 Vol.3/No-15 18